la septième fois

RELIGION et HISTOIRE . . .

Pâques, comme d’autres grandes fêtes chrétiennes, pourrait être l’occasion pour les médias d’ajouter à leurs principes déontologiques une règle qui fait encore cruellement défaut : l’exigence du respect de la vérité historique.

Ceci visant surtout les rapports avec la chrétienté car c’est la seule religion qui a eu l’idée saugrenue de chercher à faire entrer un personnage de sa mythologie dans l’histoire.

Cette idée était, on en conviendra, à la fois bonne et mauvaise.

Bonne parce que pendant pas mal de siècles l’ignorance et l’inculture des hommes permettaient de faire croire à peu près n’importe quoi sans prendre de risques inconsidérés, ce dont on ne se priva pas… Mauvaise car il était prévisible que tôt ou tard les peuples se libèreraient du joug de l’Église, pourraient se cultiver, accéder à la vérité historique et seraient de plus en plus sceptiques devant ces constructions fantaisistes.

RELIGION et SERIEUX (1ère Partie de 4)

Il existe, une règle informulée mais à laquelle tout le monde se soumet comme si elle était gravée dans la pierre, c’est que quand on aborde les problèmes d’une religion, ceux de la catholicité par exemple, on doit le faire avec un minimum de sérieux et de respect.

Or pourquoi ne contesterait-on pas cette règle en arguant qu’elle favorise le camp religieux, qu’elle n’est qu’une résurgence de la vieille prépondérance cléricale et que si l’on veut des confrontations équitables rien ne peut remplacer l’utilisation par chacun des arguments qui sont en conformité avec son propre système de référence. Ainsi les cléricaux plaideraient-ils en raisonnant à partir du sacré qui est le leur, tandis que leurs opposants traiteraient les mêmes éléments de façon profane, comme n’importe quel autre.

Religion et sérieux. (2/4)

Religion et sérieux (3/4)

Religion et sérieux (4/4)